革命英雄人物的事迹伴随着一代人的成长。然而，近来却在网上被一些人肆意歪曲抹黑。这些不负责任的言论在网络平台上不断被炒作，混淆了部分民众的视听，也严重抹黑英雄人物形象，让广大青年感到愤慨。青年普遍认为，这凸显了某些人精神上的贫瘠，是典型的哗众取宠。这是病，得治。
一、恶意诋毁英雄人物是病
当今社会一些无知无良之人，以解构历史、消解崇高为荣，用荒谬的“军人生理学”抹黑邱少云，用拙劣的“物理分析方法”泼污黄继光，用低俗的“灰段子”“狗血剧”嘲弄董存瑞、杨子荣……其行径之卑劣、用心之险恶，令人心寒，为人不齿。这是病。
1.“精神贫瘠”病
对英雄人物的诋毁和质疑凸显造谣者精神上的贫瘠。现实中，某些人的精神世界被各类文化“快餐”充斥着，被各类诱惑吸引着。看似每天忙忙碌碌，其实浑浑噩噩；看似自娱自乐，其实就像跳梁小丑；看似言辞冠冕堂皇，其实满口污言秽语。对英雄人物的戏谑，恰恰是“先天营养不良”、“精神缺钙”的表现。
2.“哗众取宠”病
自媒体时代，一些手拿“麦克风”的人，为了吸引眼球，赚得“点击量”，发展更多的粉丝，满足虚荣心，赢得现实利益，在朋友圈、在微博、在博客，仿佛发一条“刘胡兰是小三”之类的动态，就足以成为舆论场的中心，颇有“掌控大局”的感觉。其实这是最幼稚的想法，这些言论根本经不起推敲，当真相呈现在人们面前时，“有心人”编造的谎言便不攻自破。
3.“历史虚无主义”病
今天的发展改革成果，离不开革命年代的英雄人物。正是因为他们，我们才赢得了战争的胜利，最终迎来经济高速发展、人民生活水平不断提高的新时代。怀疑英雄人物，就是在否定历史。没有革命前辈、英雄人物的抛头颅、洒热血，何来今天的幸福生活？抛掉英雄人物这个“因”，就不会得到今天的“果”，就会陷入“历史虚无主义”的泥淖。
4.“见利忘义”病
历史证明，要想从精神上摧毁一个民族，瓦解一个国家，从诋毁英雄下手最为见效，然后再结合抹黑领袖、歪曲历史。部分“见利忘义”之辈，被国外相关机构或团体收买，来诋毁民族的英雄，是新时期的“汉奸”和“卖国贼”。这些人，不仅令民族敬仰的英雄人物受辱，也踩踏了社会良知底线，更说明其本人是一个寡廉鲜耻的人，必将受到所有人唾弃。
二、恶意诋毁英雄人物该治
青年普遍认为，英雄是民族的脊梁，是我们宝贵的精神财富。英雄是民族之魂，也是青年成长之魂。大多青少年都是听着英雄的故事长大的，他们的成长之路离不开英雄精神的指引。恶意诋毁英雄人物，就是打击青少年成长的精神之基。
1.英雄代表国家形象
英雄是一个国家的旗帜，前进途中的路标，砍倒了旗帜，毁掉了路标，人们就会迷失方向，人心涣散，思想混乱。放眼世界各国，无一不是把英雄放在备受尊崇的位置，千方百计地维护爱戴自己的英雄，没一个国家会允许人们肆意诋毁英雄。捍卫英雄，就是捍卫我们的国家形象；捍卫英雄，就是捍卫我们的历史；捍卫英雄，就是捍卫民族的未来，必须有这样的认识高度，更要对一切亵渎、诋毁英雄的言行做坚决的斗争。无论是在国内还是国外，英雄在我们的心目中都应该放在及其重要的位置。
2.英雄是民族脊梁
作家郁达夫在鲁迅逝世纪念会上说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则是无可救药的。”我们要学习英雄以天下为己任的宏大气魄；学习英雄视死如归的气节操守；学习英雄自强不息的奋斗精神，绝不上那些别有用心亵渎英雄的阴暗小人的当。鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”英雄就是这样的民族脊梁，其精神气魄将流传千古激励后人。
3.英雄是价值标杆
英雄身上集中了我们崇尚的品格，代表了我们共同的价值追求，寄托了我们共同的理想信念。英雄是时代的价值标杆，我们每个人如何看待英雄、如何学习英雄事迹和精神，不仅仅是一种内在精神发展的需要，也是社会文明进步的动力源泉。尊重英雄，就是尊重我们内在的精神坚守，为社会文明进步蓄积能量与动力；学习英雄，就说明我们是积极追求高品质、高品位生活的人。英雄令人高山仰止，我们或许永远不能企及英雄的境界，不能达到英雄的辉煌，但要力争与英雄同行，做一个为英雄鼓掌的人，仰慕英雄的人。
4.时代需要英雄
很多英雄都是战争年代诞生的，时过境迁记忆容易模糊，但英雄精神并不会过时。在新的时代背景下，崇尚英雄，呼唤英雄，就是要倡导一种积极向上、团结进取的社会风尚，就是要秉承一种从容而有担当的英雄气质。今天我们常常抱怨世风日下，慨叹社会朝气不足、暮气沉沉，说到底就是缺乏这种“英雄气质”。英雄气质是对待职业、对待他人、对待命运的一种积极态度，是对自我人生的一种无怨无悔的精神追求。正是有了英雄，“人”字更加高大，社会更加美好，发展更加给力。
三、“恶意诋毁英雄人物”如何治
习近平总书记强调：“中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者”。这是谆谆告诫，也是严正宣示。诋毁英雄言论之所以能够有孔可入，在于我们对英雄的宣传要么太少，要么刻板片面，要么禁不住推敲。譬如刘胡兰的名字虽然“全国人民都知道”，可除了知道小学课本上她“毅然躺在铡刀下”的事迹之外，还知道些什么？恐怕大多数人都无法回答。所以，捍卫我们的英雄，只采取面对小学生的灌输法早已落伍，我们必须还原一个“真实”的人。
首先，要让英雄的身边人、事件的亲历者站出来发声。这些人同英雄有着深厚情感，对他们的故事最为熟知，对细节的把握也最为准确，英雄到底是一个什么样的人，有过什么样的故事，事件发生时到底是怎么一回事，他们最有发言权。让这些天生的“谣言终结者”站出来说话，群众自然不会再为谣言所蛊惑。
其次，要用生动的细节讲述英雄的“前世今生”。钢铁不是一天炼成的，英雄也不是天生的。过去的宣传，往往注意讲述英雄事件：比如，黄继光怎么堵了枪眼，邱少云怎么在烈火中一声不吭，这样的事件固然震撼，但是他们他们过去经历过什么，如何成长，为什么会有如此壮举？只有讲清了这些，英雄才会丰满，才更加真实，谣言才会不攻自破。
第三，要敢于讲述英雄的个人生活、真实感情。“怜子如何不丈夫，无情未必真英雄。”英雄也有七情六欲，也为子为女，为夫为妻，为父为母，与其让别有用心之人去“挖墙脚”，让不明真相人去道听途说，不如大大方方，讲述那些鲜为人知的真感情。英雄形象不仅不会打折扣，受影响，反而会更亲近，更感人。
第四，要立体化传播英雄人物形象。对于网络中出现的毁谤、污蔑英雄人物的行为，多位学者呼吁，应立足时代，根据新媒体传播的特点，加强对英雄模范人物与其精神的传播、弘扬，使他们的事迹深入人心，从而发挥榜样对于时代精神的引领作用。
第五，要用法律手段捍卫英雄形象。面对谣言，宣传、文化等部门应给予回应，捍卫真相；网信、公安等部门应负起监管责任，对于新媒体虚拟性所带来的不良、不实信息传播，进行监督、规范、制止，性质严重的应通过法律措施给予惩处。